|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 176 | ||||
|
دوش: الدَّوَشُ: ضَعْفُ البَصَرِ وضِيْقُ العَيْنِ، دَوِشَتْ عَيْنُه دَوَشاً: فَسَدَتْ، ورَجُلٌ أدْوَشُ. وقيل: هُوَ حَوَلُ إحْدى العَيْنَيْنِ. الشين والتاء " و. ا.ي " [241ب] شتو: الشِّتَاءُ: مَعْرُوفٌ، الواحِدَةُ شَتْوَةٌ، والمَوْضِعُ: المَشْتى والمَشْتاةُ، شَتَا يَشْتُو فهو شاتٍ. ويقولون: للشِّتَاءِ: شاتَاتٌ وشاتِيَةٌ: أي أيّامُ الشِّتَاءِ. شأت: الشَّئيْتُ من الخَيْلِ: العَثُوْرُ. وقيل: هو الذي يَقْصَرُ حافِرا رِجْلَيْه عن حافِرَيْ يَدَيْه. الشين والظاء (و. ا.ي " شظى: الشَّظى: عُظَيْمٌ لازِقٌ بالوَظِيْفِ، وقيل: هو تَشَقُّقُ العَصَبِ. وشَظِيَ الفَرَسُ: اشْتَكى ذلك. وجَمْعُه شَظَوَاتٌ. والشَّظِيَّةُ: شِقَّةٌ من خَشَبَةٍ أو قصَبَةٍ أو فِضَّةٍ. وتَثْنِيَةُ الشَّظى: شَظَيَانِ. وأشْظَيْتُه: أصَبْت شَظَاه. والَِّظِيُّ: الشَّظى. ويُقال للمَيِّتِ إذا انْتَفَخَ فارْتَفَعَتْ يَدَاه ورِجْلاه: قد شَظِيَ يشظي شُظِيّاً فهو شاظٍ. وشَظَايا المالِ: بَقَاياه. والشُّظِيُّ الياءُ شَدِيْدَةٌ: الدَّبَرَةُ من الأرْضِ على أثَرِ الدَّبَرَةِ، والجَميعُ أشْظِيَةٌ. والتَّشْظِيَةُ: التَّفْرِيْقُ، والشَّقُّ. وتَشَظّى القَوْمُ، وشَظَّيْتُهم أنا. وبَطْنٌ شاظِىءٌ: أي مُمْتَلِىءٌ لا مَسْلَكَ فيه مَهْمُوْزٌ: وما أشْظَأَ بَطْنَه وأضْخَمَه. وشَظَأَ وصَدَفَ: جارَ. وشظ: الوَشِيْظُ من النّاسِ: لَفِيْفٌ لَيْسَ أصْلُهم واحِداً. والوَشِيْظَةُ: قِطْعَةُ عَظْمٍ تَكُونُ زِيَادَةً في العَظْمِ الصَّمِيمِ. ومنه يُقال: فلانٌ وَشِيْظَةٌ في قَوْمِه: أي دَخِيْلٌ. وهو أيضاً: الخَسِيْسُ الرَّذْلُ. وتَوَاشَظَ الرَّجُلانِ: إذا أنْعَظا فَعَصَرَ كُلُّ واحِدٍ منهما أيْرَه في بَطْنِ صاحِبِه، وهي المُوَاشَظَةُ. ووَشَظَتْ إلينا جَمَاعَةٌ فَهُمْ يَشِظُوْنَ: إذا لَحِقُوا بكم فصاروا معَكم وهُمْ قَلِيلٌ فيكم. والوَشِيْظَةُ: قِطْعَةٌ من خَشَبٍ تَدْخُلُ في الإِناءِ يُشْعَبُ بها. شوظ: الشّوَاظُ: اللَّهَبُ الذي لا دُخَانَ فيه. والصِّيَاحُ. والشَّوَاظُ: شِدَّةُ الغُلْمَةِ. وشاظَ به الغَضَبُ وشاطَ. والشَّيْظَانُ ": الشِّكِسُ الخُلُق الشَّدِيدُ النَّفْسِ لا يَنْثَني عن شَيْءٍ. وشاظَ به يَشُوْظُ شُوَاظَاً: إذا سابَّه ونازعَه، وقد تَشَاوَظا زتَشَايَظا. وشاظْ به شَوْظَةٌ من مَرَضٍ: أي نَكْزَةٍ. وشِيْظَ بفُلانٍ: أي شُغِبَ به. الشين والذال " و. ا.ي " شذو: الشَّذا: ذُبَابُ الكَلْبِ. وحُمُرٌ شَوَاذٍ: أصَابَها الشَّذا. وشَذَاةُ الرَّجُلِ: حِذَّتُه وجُرْأتُه، وكذلك شَذَاةُ الجُوْعِ، وجَمْعُه شَذَوَاتٌ. والشَّذَاةُ والشَّذا والشَّذَوَات من السُّفُن: الخِفَافُ وهي زَوَاريْقُ. والشَّذْوُ: لَوْنُ المِسْكِ. والشَّذَا: كِسَرُ العُوْدِ المُطَرّى. وشِدَّةُ ذَكَاءِ الرِّيْحِ. والشَّيْخُ الفاني. والفِرَقُ، الواحِدَةُ شِذَاةٌ. وبه شَذىً: أي بَقِيَّةٌ. وكُلُّ أذىً: شَذىً. وأشْذَيْتُه: آذَيْته. والعَيْبُ شَذىً. وشَجَرٌ يَنْبُتُ بالسِّرَاةِ تُصْنَعُ منه المساوِيْكُ. وأشْذَيْتُه عَنّ: أقْصَيْته ونَحَّيْته. وشَذّى بالخَبَرِ: أعْلَمَ به. والمُشَذّي: الذي يشَذّي بالصِّيَاحِ. والشَّذَاةُ من الناسِ: السَّيِّىءُ الخُلُقِ. شوذ: المِشْوَذُ: العَمَامَةُ، وجَمْعُه مَشَاوِذُ. والتَّشْوِيْذُ: التَّعْمِيْمُ. وهو حَسَنُ الشَّيْذَةِ: أي العِمَّةِ. ويقولون: هُوَ خَيْرُ الأَِشاوِذِ: أي الخَلْقِ. وقيل: المُلُوْكُ والسادَاتُ، وهُمُ المَشَاوِذُ. والمُشَوَّذُوْنَ: المُعَمَّمُوْنَ. الشين والثاء (و. ا.ي " شيث: شِيْثُ: ابْنُ آدَمَ عليه السَّلامُ. الشين والراء (و. ا.ي " |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 176 | ||||
|
www.eShia.ir